เบตาร์ สล็อตแตกง่ายเยรูซาเลม สโมสรฟุตบอลอิสราเอลของอิสราเอลได้ประกาศเปลี่ยนชื่อเป็น “ทรัมป์” กรุงเยรูซาเล็ม เพื่อแสดงความขอบคุณต่อการตัดสินใจของโดนัลด์ ทรัมป์ ที่ตัดสินใจย้ายสถานทูตสหรัฐฯ ไปยังกรุงเยรูซาเลม ความเต็มใจของทีมกีฬารายใหญ่ที่จะโอบกอดนักการเมืองโพลาไรซ์อย่างเปิดเผยอาจเป็นเรื่องแปลกใจสำหรับแฟนกีฬาชาวอเมริกัน ในสหรัฐอเมริกา
ทีมชาวยิวที่ถูกลืมของอิสราเอล
ในปี 1923 ขบวนการ Beitarก่อตั้งขึ้นในลัตเวีย ขบวนการเยาวชนไซออนิสต์ Revisionist มันแตกต่างจากกระแสหลัก Zionism ในแนวทางสำคัญบางประการ: ส่งเสริมการขยายตัวเชิงรุกมากขึ้นโดยพยายามสร้างรัฐยิวทั้งสองด้านของแม่น้ำจอร์แดน มันสันนิษฐานว่าเป็นท่าต่อสู้ที่มีต่อรัฐบาลอังกฤษในปาเลสไตน์; และในที่สุดก็นำมุมมองต่อต้านสังคมนิยมมาใช้
ในปีพ.ศ. 2479 เดวิด ฮอร์น ซึ่งดำรงตำแหน่งประธานสาขาเมืองไบตาร์ในกรุงเยรูซาเลม ได้คัดเลือกนักเคลื่อนไหวเพื่อแก้ไขวิสัยทัศน์เพื่อก่อตั้งสโมสรฟุตบอลเบตาร์ เยรูซาเลม หลายคนเป็นของIrgunกองกำลังติดอาวุธใต้ดินที่โจมตีชาวอาหรับและต่อมาเป้าหมายของอังกฤษ ในช่วงทศวรรษที่ 1940 เนื่องจากความเกี่ยวพันของผู้เล่นบางคนกับกองกำลังติดอาวุธใต้ดิน เจ้าหน้าที่ของอังกฤษจึงขับไล่พวกเขาออก
หลังจากที่รัฐอิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 2491 ภาพลักษณ์ของไบตาร์ในฐานะปราการฝ่ายค้านกลับแข็งกระด้างขึ้นเท่านั้น
ในช่วงต้นปีของอิสราเอล พรรคสังคมนิยมMapai เป็นพรรคการเมืองที่ทรงอิทธิพลที่สุดของประเทศ ฮาโปเอล สหพันธ์ฟุตบอลที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ เป็นของสหพันธ์แรงงานในอิสราเอล ดังนั้นจึงมีความสอดคล้องกับ Mapai อย่างใกล้ชิด
ในทางกลับกัน ไบตาร์ เยรูซาเลม มักจะดึงดูดบุคคลภายนอกและผู้ถูกกดขี่ในฐานะแฟนๆ
ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 กรุงเยรูซาเลมซึมซับชาวยิวจำนวนมากที่อพยพมาจากกลุ่มประเทศอาหรับและมุสลิม ซึ่งในอิสราเอลทุกวันนี้ถูกเรียกว่า ” มิซราฮิม” ผู้อพยพเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มาจากแอฟริกาเหนือ มักพบว่าตนเองถูกดูหมิ่น เลือกปฏิบัติ และถูกผลักไสให้อยู่ด้านล่างของบันไดทางเศรษฐกิจและสังคมและขอบของระบบการเมือง บรรดาผู้ที่ไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคมาปายที่ปกครองได้รับความทุกข์ทรมานจากการเลือกปฏิบัติเพิ่มเติมในด้านการจ้างงานและที่อยู่อาศัย
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Beitar ได้รับความสนใจจาก Mizrahim หลายคน และกลุ่มแฟนคลับของทีมก็กลายเป็นความขัดแย้งทางการเมืองและวัฒนธรรม
ในทางการเมือง ทีมยังคงถูกระบุด้วยพรรคเฮรุตฝ่ายขวาซึ่งเป็นพรรคประชานิยม ต่อต้านสังคมนิยม และมุ่งมั่นที่จะขยายอาณาเขต ในขณะเดียวกันอัฒจันทร์ก็เต็มไปด้วยเพลงและคำขวัญที่ยืมและดัดแปลงมาจากเพลงยิว Sephardi เก่าแก่ จนถึงต้นทศวรรษ 1980 สื่อที่ผูกขาดโดยรัฐบาลซึ่งดำเนินการโดยชาวยิวที่มีต้นกำเนิดจากยุโรป มักจะแยกเพลงเหล่านี้ออกจากคลื่นวิทยุ
ความสำเร็จในสนาม – และที่กล่องลงคะแนน
เมื่อเวลาผ่านไป Beitar ได้เปลี่ยนจากทีมที่มีผู้ติดตามในท้องที่ไปเป็นทีมที่มีฐานแฟนคลับจำนวนมาก ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับผู้นำ Likud อาจช่วยสร้างการติดตามและชนะการแข่งขันถ้วยระดับรัฐในปี 2519 และ 2522 – ในช่วงเวลาที่ Likud ยึดอำนาจในปี 2520ทำให้ความนิยมของทีมระเบิด
ตลอดช่วงทศวรรษ 1980 ความเกี่ยวพันที่ทับซ้อนกันของ Likud ชาว Mizrahi และทีมฟุตบอล Beitar ได้ตกผลึก ความสำเร็จของเบตาร์ เยรูซาเลมในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 – แชมป์ 3 สมัยและถ้วยระดับรัฐ 3 ถ้วยทำให้ทีมได้รับความนิยมในหมู่แฟนบอลในวงกว้าง ซึ่งรวมถึงชาวอาหรับบางคนด้วย
อย่างไรก็ตาม ทีมยังคงได้รับความนิยมในหมู่คนที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า “อิสราเอลที่สอง” – มิซราฮิมซึ่งเป็นชนชั้นล่าง
ในขณะที่ปีกขวาของ Beitar นั้นไม่มีอะไรใหม่ ตั้งแต่ปี 1990 กลุ่มนักร้องใหม่ของฐานแฟนคลับได้แสดงทัศนคติต่อต้านชาวอาหรับ เบตาร์ยังคงเป็นทีมฟุตบอลอาชีพเพียงทีมเดียวในอิสราเอลที่ไม่เคยเซ็นสัญญากับนักเตะอาหรับเลย องค์กรแฟนคลับLa Familiaซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2548 มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนักการเมืองฝ่ายขวาสุดของประเทศ และได้ระบุอย่างเปิดเผยกับขบวนการ Kach ที่ผิดกฎหมาย ซึ่งพยายามที่จะติดตั้งระบอบเทวนิยมและขับไล่ชาวอาหรับทั้งหมดออกจากอิสราเอลและดินแดนที่ถูกยึดครองในปี 2510
แผนกต้อนรับส่วนหน้าได้พยายามนำผู้เล่นชาวอาหรับขึ้นเครื่องเพียงเพื่อให้แฟน ๆ ของพวกเขาปฏิเสธ วันนี้ แฟนตัวยงบางคนมองว่าการต่อต้านอาหรับมีอยู่ในเอกลักษณ์ของสโมสร เพลงสโลแกนและบทสวดของพวกเขารวมถึงข้อความต่อต้านอาหรับและต่อต้านมุสลิมที่ค่อนข้าง หยาบคาย
อะไรอยู่เบื้องหลังการเหยียดเชื้อชาติ?
นักวิชาการของสังคมอิสราเอลพยายามอธิบายว่าทำไมแฟน ๆ Mizrahi Beitar จำนวนมากถึงชอบลัทธิชาตินิยม เหยี่ยว และในบางครั้ง ทัศนคติที่เกลียดชังชาวอาหรับ บางคนชี้ให้เห็นว่า Mizrahim กำลังแข่งขันกับชาวอาหรับในงานที่มีรายได้ต่ำเช่นเดียวกัน คนอื่นๆ โต้แย้งว่า ในบรรยากาศทางการเมืองที่ตีตราอัตลักษณ์ของอาหรับและเลือกปฏิบัติต่อชาวอาหรับ มิซราฮิมรู้สึกว่าจำเป็นต้องปฏิเสธองค์ประกอบอาหรับของอัตลักษณ์ของตน
ในเวลาเดียวกัน มีสโมสรฟุตบอลอื่นๆ เช่น แชมป์ของอิสราเอล Hapoel Be’er Sheva และ Bnei Yahuda ที่มีฐานแฟนคลับของ Mizrahi เป็นจำนวนมาก ทีมเหล่านี้เซ็นสัญญากับผู้เล่นอาหรับ และแฟน ๆ Mizrahi ของพวกเขาไม่ได้จัดระเบียบเพื่อป้องกันการรวม
เกิดอะไรขึ้นกับเบตาร์ เยรูซาเลม? ตั้งแต่ปี 1967 เมื่ออิสราเอลเข้ายึดครองเยรูซาเล็มตะวันออกและผนวกเข้ากับเจตจำนงของชาวอาหรับ เมืองนี้กลายเป็นแหล่งเพาะความคลั่งไคล้ทางการเมืองและความรุนแรง บรรยากาศทางการเมืองนี้มีปฏิสัมพันธ์กับความรู้สึกของแฟน ๆ Mizrahi เรื่องการเป็นคนชายขอบ ร่วมกันพวกเขาสามารถนำไปสู่ทัศนคติที่เป็นศัตรูต่อชาวอาหรับ
มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างฐานแฟนคลับของ Beitar Jerusalem กับผู้สนับสนุนของ Donald Trump ที่รู้สึกว่าถูกกีดกันทางการเมืองและวัฒนธรรมหรืออย่างที่ทรัมป์บรรยายถึง “ชายและหญิงที่ถูกลืม” ของประเทศ ในบริบทนี้ การเปลี่ยนชื่อทีมนั้นสมเหตุสมผล
อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะดำเนินการอย่างเป็นทางการ
ประการแรก มันขัดกับข้อบังคับของสมาคมฟุตบอลอิสราเอล ซึ่งระบุว่าทีมสามารถตั้งชื่อตามคนตายเท่านั้น
ประการที่สอง แฟน ๆ ของ Beitar Jerusalem จำนวนมากคัดค้านการเปลี่ยนชื่อที่เสนอ บนโซเชีย ลมีเดีย
ทรัมป์ในฐานะพันธมิตรของเนทันยาฮู ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่แฟนๆ เหล่านี้ แต่ชื่อทีมยังคงเดิมตลอด 82 ปีของการดำรงอยู่ของสโมสร
ในความเห็นของพวกเขา ประเพณีสำคัญกว่าความได้เปรียบทางการเมืองสล็อตแตกง่าย
